豊永侑希個展『sweet mercy's sake〜鳥たちよりもさらに深き秋』 at Sprout Books and Art

　花びらが聖なるものたちの翼のよう、翅のようだと、


　天使も薔薇もおなじ源から生まれいずるのではないかと、


　絵を眺めて思う。


　天上の美がかたちを成したもの。


　それはその裏側の深淵も内包しているがゆえに。

波音を待つ夜に』 at gallery hydrangea

　彼女のことを、「硝子が落とした影さえも、透ける花びらみたいにそっと大切に拾い集めて、心のなかに仕舞っていそうなひと」と形容したことがある。


　その彼女の手が生みだした結霜少女。


　霜花の淡く儚く、けれども背骨にたしかな芯をもつ白。


　彼女そのもの。

紅葉

　窓という“額縁”をとおして、一幅の絵のように眺める。


　絵や自然をとおして“対話”が現れる空白、禅の精神と静寂の美意識。


　生きた額縁をとおして眺める景色はその瞬間ごとに移り変わってゆく。


　足立美術館では大観の『紅葉』とも再会することが叶った。あの鮮やかな朱色の余韻がまだ、残像としていまも。

ふたたび旅へ

　秋という季節のなかで、おおきくふたつにわけた旅の後編へ。


　はじまりは和洋が共存して情緒漂う町並みから。

　旅の核となる場所にむかうまえに訪れた、洗練されて趣のある町。


　白壁と柳並木の道を歩いてきたら、迷いこむようにして辿りついたお寺。


　またしても「妙見」というキイワードに遭遇して、なるほどと思いながら、そのお寺からまっすぐにつながっていた道を歩いてゆくと、案内地図があり、すぐそばに神社があったので、そこを目指すことに。


　あとで知ったところによると、そのお寺とつぎにむかった神社は、歴史的、地理的に深い繋がりをもっていて、明治の神仏分離まで神社の別当寺の役割を果たしていたとのことだった。


　そのころ「妙見宮」と呼ばれていたのだという神社の現在のご祭神は宗像三女神(そして、社殿の真裏にはスサノオの摂社)


　まさにこの旅を予兆しているようなはじまりで、その場所へも見えない力によって案内されたのだと思った。


　境内には古代祭祀場があり、そこにあった巨岩である磐境には鶴石と亀石という名がつけられていた。


　その名も、旅を終えてからいまになって知ったこと。


　不思議で必然で意味深い巡りあわせだった。

熊野詣（3）

　熊野の旅の最終日、すべては夢のなかのことのようで、それが熊野本宮大社にむかうときだったか、あとにするときだったか、もう忘れてしまったのだけど、


　空に不思議な太陽を見たことを覚えている。


　そもそも、そのほとんどをやさしい雨とともに過ごしたこの旅で、太陽が顔を出すとき、その都度示唆的であったし、


　この旅にかぎらず、ここ数年のすべての旅で太陽は旅を見守ってくれる存在だった。


　最後の日、ふと空を仰ぐと、薄い雲に隠れていた太陽が、顔を出してこちらを見つめていることに気づいた。


　それが不思議な太陽で、雲間から現れてもまだ薄絹の紗を纏っているみたいな色で輝き、それは強い光ではなくうっすらと雲に包まれているので目視もできる。


　真昼の月がほんのり見えたときみたいな白なのだけど、白というよりも透けるような色の太陽。


　いまにも消えてしまいそうなのに、たしかな存在感があり、そのとき感じたそれをどのように形容したらよいのかわからない。


　とにかくなにか見入られるものを感じ、見逃したくなくて瞬きもせず眺めていると、太陽はまたすぐに雲のなかに隠れた。


　けれども遊んでいるみたいに、つぎの瞬間、ふたたび雲間から顔を出す。


　太陽はまだ、神秘的な紗に包まれている。見つめていると、再度雲のなかに姿を潜め、そしてまた現れた。


　それが3回繰り返され、そのあとはもうずっと雲のなかに身を伏せて、時間が経ってからつぎに目にした太陽は、もうあの薄絹越しに見た太陽ではなかった。


　わたしは旅の初日に見た「鏡のよう」だと感じた太陽のこと、2日目に熊野那智大社で「みっつの鏡」を拝見する機会があったのだけど、そのことを想いだした。


　わたしのまえに3回現れた不思議な太陽は、あのみっつの鏡みたいだと思ったのだ。


　それはこの旅の象徴であるようにも感じられた。


　＊


　旅の途中、そして帰ってきてからも、よく『道成寺』の安珍と清姫の話を耳にした。


　和歌山にその伝説が残るお寺があり、そのことから派生する話ではあったけれど、大蛇になった清姫に逃げ惑う安珍が、結局逃げきれずに火によって散る、あの痛ましい場面よりさきのことは知らないわたしに、青梅の巫女がかれらの顛末を教えてくれた。


　「このふたりは因縁のまま輪廻するのですが、道成寺によって供養され、それぞれ熊野権現と観音菩薩の化身だったことがあきらかにされ成仏されて、もとのお姿に還られるところで話は終わるんです」


　「清姫は観音菩薩の化身だったのですか？　それなら、世のなかの不浄をその身に一心に背負っていたがための因果だったということなのでしょうか」


　と、青梅の巫女にいったこと。


　それから数日過ぎたあと、熊野という土地がイザナミという女神の土地でもあることに想いを馳せ、


　安珍と清姫の伝説は、イザナギとイザナミの黄泉比良坂の神話、神々の話を人間の次元に“落として”語られた物語だったのかもしれない、とふと思った。


　男に「裏切られた」と思った女が、それをゆるせず追い詰めて、相手を滅ぼそうとするけれど、魂の光に還ったとき熊野権現と観音菩薩だった、というのは、イザナギとイザナミだった、といっているように、わたしは受けとった。


　神話にはその国に住む人々の魂が宿っていると思う。


　そこで語られる痛みや悲しみ、喪失は、人間の次元に“落として”、その国に住まう人々にも影響をあたえている。


　安珍と清姫の話は、そういうことをものがたっているのではないか、と。


　清姫がなぜ“清よらかな姫”なのかと思ったとき、「世のなかの不浄を背負った存在だったのか」という自分の言葉とともに、


　脳裏に浮かんてきたのは、旅で目にした壮大で幽玄な那智の滝だった。


　あの真っ白で清らかな滝。


　もしかしたらあの滝を大蛇に見立てたのだろうか、そしてその魂が本来の光を取り戻したとき、すべてを清めるようにほとばしる、あの滝に宿る力もまた清姫に返還されたのだろうか、などと思いながら。


　清姫が光を取り戻すのと、イザナミが愛を想いだすのは、おなじことなのではないかと。


　今回の熊野の旅は、あきらかにスサノオの招きにより開かれた旅だった。


　熊野はイザナミの土地だけれども、この女神のことをそこまで意識することなく、だからこの女神の御陵だという花の窟神社のまえを2度も通りすぎる機会があったのに、「今回は違う」と感じて参拝しなかった。


　あくまでこの旅は、3日間で熊野三山のそれぞれに赴くことが目的のようだった。


　三山のそれぞれが過去世、現世、未来世をあらわしているのだという話は後日知ったことだけれど、そのときやはり今回はこれでよかったのだという自分への確認にもなった。


　あの最後の日に3度目にした太陽は、みっつの“世”のそれぞれに光を送ってくれていたのだろうか。


　清姫が那智の滝だったのだと、そして美しいイザナミの姿でもあるのだと思うと、なぜ熊野に行くことになったのか、いまになって理解し、その理解が明確に鮮明にかたちをとりはじめた。


　そしてイザナミは、たしかにこの旅にいてくれたのだとも。


　開示し、つたえられることはほんの一部だけで、多くのエッセンスは言葉にならない。でも、深い領域において、とても重大で必要な旅だった。

10月のsessionのご案内

　今回は「自分には関係ない」と思われるかたもいらっしゃるかもしれないこと前提で、


　このことを記しておきたいと思います。


　先月月末のミカエルマスの日の一斉遠隔ヒーリングについて、


　「とても強力だった」というお声を複数お寄せいただいています。


　ミカエルマスの日のエネルギーは、かなり“重さ”や“ネガティヴティ”の除去、という側面が強く出ており、


　お流ししながらわたしも、それぞれのかたの“抵抗”がおおきく出てくるのを感じました。


　そしてこのような浄化が、いまとても大切であるということも、あらためて感じました。


　エネルギーワークは一期一会なところがあり、おなじエネルギーであっても条件が異なれば、現れかたや作用するものもまったく違うものとなります。


　（今回も「ご報告」に記しましたが、予定していなかった観音のエネルギーが入ってきたり、


　「ミカエルマス」という特別な日であったこと、


　その場の流れ、やってくるもの、受けとるものにまかせる、という即興的なものがかなりあります。


　コントロールしようとせず、ゆだねる。


　そうすることで、最適なものをエネルギーとしてお届けできるからです。）


　そのとき、その段階に応じて必要なものを、それぞれに受けとります。


　そのためおなじワークは2度とできないのですが、このたびのミカエルマスの日にしたようなエネルギーワークを、


　一斉遠隔という場で、できれば定期的にしていきたいとあらためて思いました。


　それがとても求められているように感じるからです。


　世のなかの状況や、それが個人にあたえている影響、


　そしてその影響が巡って全体にあたえている影響、すべては“つながっている”ために。


　＊＊＊


　セッションをご希望のかたは、


　対面セッション、遠隔セッションもともに、ご希望のお日にち、時間帯を第3希望くらいまでおつたえください。


　セッション開始時間は午前11時から午後3時くらいまでを目安にご参照くださると幸いです。


　ご予約、お問い合わせはサイトの「Contact」か、各種SNS(X、Instagram)のDMからよろしくお願いします。


　＊＊＊


　Luna Somniumの10月のセッションお受けになられるかたへの月末の一斉遠隔ヒーリングは、31日（土）の夜を予定しております。


　日付が近づきましたら、blog、Instagramでのお知らせとともに、該当されるかたにあらためてリマインドいたします*


　＊＊＊


　写真は熊野の旅の終わりに、船のうえから。


　振り返ると輝きに満ちた太陽が光の路をつくってくれていました。


　この道筋に案内されながら、つぎの旅へ*


　そしてすべてのひとが、みずからの“旅”の航路を"光の路"の守護とともに進めるよう祈っています。


　どなたさまもよき10月をお過ごしになられますように。

熊野詣（2）

　熊野古道の苔むした石畳の階段からはじまった2日目。


　この平衡でない自然の石のまるみに足の裏を吸いつかせるように歩かなければバランスをとることもおぼつかない階段の傍らには、遠い記憶を宿した杉の巨樹がならび、


　ただ無心で石段を登るとき、なにも思考せず、感情もなく、ただただ「先に進もう」という気持ちのみが残り、からだはそれだけを目的に自動的に動く。


　「神のおわす場所」とされているところが、その歴史が古ければ古いほど、それと比例するみたいに辿りつくことに困難を要する傾向にあるのは、


　聖域として安全に護られていること、巡礼者の覚悟が問われていること、理由はいろいろにあるだろうけれど、


　ひとつには辿りつく過程で“無心”になる必要があるからなのではないか、と思ったりした。


　その状態であってこそ、「受けとるべきもの」をあますことなく受けとることができる。


　神域の核心にいたる道筋で、そのための準備をうながされているのだろうと。


　熊野では、暗闇から光へ還る“生まれ変わり”の体験を、何度もした。


　“子宮”の沈黙と暗がりに光が射して出ずるもの。


　あの古道も“胎道”みたいなものだといわれれば、そうであるのかもしれない。


　熊野三山が“過去世”“現世”“未来世”をあらわしているならば、


　“現世”である熊野那智大社が、階段の多さのために辿りつくことが、もっともハードルが高いといえばいえるのも、なんだか意味深いことだった。


　（それでも昔のひとたちが感じただろう“難航”とは較べるべくもないだろうけれども。）


　そして那智の滝。


　ずっとあの水流がほとばしるまえに佇んで、いつまでも眺めていたいほどだった。


　動画も撮ってみたけれど、なぜだか1秒しか撮れておらず、わたしが見たその姿は、写真や動画に残っているものより、壮大で幽玄で清々しく美しかったけれど、それは自分のなかにだけしまっておきなさい、ということなのだろうと。


　霧雨なのか滝の飛沫なのか、水にやさしく包まれて、その瞬間そばには誰もおらず、わたしひとりだけの空間で、目のまえには滝があり、その滝を抱くようで、


　とても特別で贅沢なことだった。

熊野詣（1）

　熊野について、ほとんどなにも知らないで旅に出発したのだな、といまになってつくづく実感している。


　帰ってきてからその土地を振り返ることで、あらためてその土地を知る、ということが熊野に関しては多く、


　またそれが旅をするうえではよいように働いたとも感じられて。


　たとえば、前回の投稿にも記したように、「熊野三山はそれぞれ“過去世”“現世”“未来世”をあらわしている」というメッセージが入ってきたので、「そうなの？」と思い調べてみると、たしかにそういう話があるようで、


　熊野速玉大社が“過去”を、

　熊野那智大社が“現在”を、

　熊野本宮大社が“未来”を


　あらわしているのだと説明されていた。


　そしてこの3日間の熊野の旅は、1日目に“過去”である熊野速玉大社に、2日目に“現在”である熊野那智大社に、最終日の3日目に“未来”である熊野本宮大社にお詣りする形式をとっていたこと、


　なにも知らないままに、自然とそのように配置されていたことに、いまさらながら「よくできている」と思ったりなどして。


　熊野行きが決まったとき、そして当日を迎えても「ほんとうに行くのだろうか」と、半信半疑だった旅が、旅の途中でもどこか夢をみているようだった日々が、


　帰ってきてから深く、鮮明に、意味をもって映しだされている。


　熊野速玉大社には樹齢1000年にも遡ることのできるという、梛の木があった。


　巡礼者たちは、その巨樹が落とす葉をひろい懐や袖に入れて、熊野古道を無事越えられるよう、お守りにしたのだという。


　梛の葉は縦に葉脈をもつから、容易に引き裂くことができない。


　だから「円満」であり「魔除け」の意味があるのだと、そんな話に耳を傾けながら、わたしも御神木が落とした葉を1枚いただいた。


　それは熊野の旅の護りというよりも、みずからの“過去”への護りのためにいただいてきたひとひらだったのかもしれない。


　その日の夕方、空を仰ぐと太陽と月のはざまのような光がこちらを見つめていた。

9月の一斉遠隔Healingのご報告

　（熊野。――太陽と月のはざま。）


　9月にLuna Somniumのセッションをお受けになられたかたへの、月末の一斉遠隔ヒーリング、無事に完了しております。


　このたびはミカエルマスの日にちなんで、ミカエルの“剣”のエネルギーと、


　今月の熊野の旅からいただいてきたエネルギーを融合させてお届けいたしました。


　ミカエルの“剣”は破邪の力を宿し、わたしたちにまとわりつく不要なエネルギーを光にお返しする役割を担っています。


　すなわち、惑わすもの、邪なものから護り、わたしたちが自分自身の本質とつながり、わたしたち自身の光とつながること、それを妨げているものを断ち切ってくれる力をもちます。


　そしてそれはそれぞれの“自由”へと進ませてもくれます。


　今回、予定になかったことですが、観音菩薩のエネルギーも、このヒーリングのなかに入ってきました。


　熊野という土地の神々を総称して「熊野権現」とお呼びすることがありますが、


　その「熊野権現」と「観音菩薩」の結びつきに、ここ数日想いを馳せるものがありましたので、これにはわたしもいささか驚きを感じました。


　このことはおそらく、また別の折に綴るのではないかと思いますので、機会はそちらに譲ることにして、


　今回のヒーリングのことについてつづけると、「熊野三山」とは過去世、現世、未来世のことなのだ、と入ってきて、今回ご参加されたかたの「過去」「現在」「未来」にそれぞれ癒しを送るように、ともまたつたわってきましたので、そのようにいたしました。


　そして、ここでいう「癒し」とは、やはり「破邪の力」――惑わしや邪なものに引き寄せられない力を自分のなかにもち、みずからの光をおおきくする、ということです。


　今回のエネルギーの作用には、“（悪）因縁”となってきるものをほどき、きよめ、昇華にみちびく、ということもふくまれていたようです。


　熊野の土地がつたえる「よみがえり」とは、過去、現在、未来のすべてに光を届けることで、自身の次元もまた変化して、


　それが「あたらしく生まれ変わる」ということなのだと、つたえられました。


　きっと、ご参加されたかたに必要なことだったのだと思います。


　このたびは以上になります。


　今月もありがとうございました＊＊＊


　どなたさまもよき秋をお過ごしになられますように。

『美しきシモネッタ』 at 丸紅ギャラリー

　――時を遡って。


　旅のまえに鑑賞してきた『美しきシモネッタ』


　地上の美を“永遠”にするために聖なるものへと昇華して、普遍的な姿をそこに遺す。


　目に見えるものは滅び、肉体は朽ち、花は枯れても、その核にあるものは“不変”


　「不変の桜草」という言葉がずっと心に残っている。

ミカエルマスデイジー

　ミカエルマスの前日にきてくれた、ミカエルマスデイジーたち*


　とっても嬉しい。

９月の一斉遠隔ヒーリングのお知らせ

　9月29日、ミカエルマスの日の一斉遠隔ヒーリングのお知らせ


　9月にLuna Somniumの有償セッションをお受けになられたかた、お受けになられるかたへ


　感謝の気持とともに今月も月末の一斉遠隔ヒーリングをお送りいたします。


　9月29日（火）
　20時から30分間


　今回の一斉遠隔は、ミカエルマスの夜にお届けすることになりました。


　この日はわたしにとって、とても特別な日です。


　思えば8年まえのミカエルマスの日にすべてが始動したのだとも感じられて、


　その過程において“隠れていたもの”は炙りだされ、浄められ、それを何度も何度も繰り返して、


　そうしていま、8年まえとはまったく異なる角度からの眼差しを自分の内に外にむけることができ、まったく違う気持ちを「眼差しをあてた場所」に抱くことができます。


　このたびはこの9月という月にご縁をいただいたかたがたへ、大切なミカエルマスの日に、ミカエルの“剣”のエネルギーと、熊野の旅でいただいてきたエネルギーをお福わけしたいと思います*


　聖地を巡ってきたことで、またわたしのエネルギーもおおきく変わりましたし（この秋はさらにエネルギー的にも変化してゆく秋だと思いますけれども）、いまお届けできる最高のものを、「熊野みやげ」としてお送りしたいと思っています。


　該当されるかたには、あらためて個別にご連絡いたしますので、ご参加されるかたは、どうぞよろしくお願いいたします＊＊＊

旧暦8月15日

　きれいな月が見えました。

青梅散策

　まだ熊野の旅のことも記録として書き起こしている途中であるけれど、


　帰ってきてからまたつぎの流れに入った、あるいは「ここまでが熊野の（秋のひとつめの）旅だったのではないか」と感じることの連続だった先日の青梅でのこと、


　ひとまずさきに残しておこうと思い、しばしのブレイク。


　青梅の巫女と待ちあわせの店をあとにして、案内されるまま目的もなく歩いていた道中、彼女と話しているとシンクロニシティの連続で、導かれるまま、そんなつもりはまったくなかったのに、またしても辿りついてしまった「日月星」「北斗七星」「北極星」「妙見」「玄武」といったキイワード。


　去年から、そのキイワードになにかあるのだなと思いつつ、時機がきたら自然にわかるのだろうと遊ばせてもいるそれ。


　熊野でウミガメを見る機会があり、浦島太郎がその背に乗れそうなほどおおきなウミガメを見つめながら、なぜこの旅でこの亀と出逢ったのだろうと思っていたけれど、

　青梅で案内された神社の裏手に鎮座していた“玄武”の姿と、そのウミガメが重なった。


　見えない糸と糸が、こんなふうにつながっている。


　偶然に思えるものはすべて偶然ではなく、その糸が繰るままにまかせることで、あるべき場所に辿りつき、であうべき人と出逢う。


　なぜなら「その糸が繰るままにまかせる」というのは、自分のエネルギーを研ぎ澄ませてゆくことでしかできないことだから。


　余剰なエネルギーがあるとき、人は“自然”ではいられない。


　「流れにまかせる」と「自然である」というのはおなじこと。


　わたしもみずからの“糸”の方向に迷わず進めるよう、さらにエネルギーをクリアにしてゆく必要がある。


　さまざまなことがあまりに速く通りすぎてゆくので、記録を残すいとまもないように感じられるけれど、なるべく残していきたい。


　そして青梅のこと。


　その土地と親しく、深い知恵をもつ彼女に案内されなければ辿りつけなかった場所だった。感謝を。


　その日なすべきことをなしたあと、彼女に秋桜が群生する川べりの傍らにあるカフェに連れて行ってもらった。


　葡萄のケーキやバラの実からつくられた飲み物はやさしい味。


　赤のmagicにかけられて、気持ちは華やぎ、話はどこまでもつきず。

フランスガム個展『Mon Chat』 at salon de SERAPHIM

　瀟洒な建物の典雅な内装に溶けこんで、思いおもいに遊んでいた猫たち。


　並べられた本を手にとり物語を紐解けば、よりその猫たちと親しくなれた。


　話のなかに登場した帽子屋さんの帽子がおさめられる箱に描かれていそうな、かわいい装丁の本をお迎え。


　青梅は“猫町”でもあるのだと、ご一緒したかたに教えてもらい、


　「Mon Chat」のあと案内していただいた街角に、さまざまな「猫」にまつわるお店を発見できたのも、展示のつづきのようだった。


　“猫町”の猫たちがうつくしい館に集う展示、26日まで。

熊野詣（0）

　熊野への旅が決まったのは突然で、自分でも予期していなかったことだった。


　“熊野”という土地は遠い異郷のように感じられて、この人生で訪れることになろうとは、なかば信じていなかった。


　自身のなかにあるものと、ある種近いものがある。けれどもそれを、こ遠くから眺めているだけの場所で、現実のなかで足を踏み入れることはないのではないかと。


　しかしその一方で、その土地を訪れるルートが開かれたときの「予感」とでもいうべきもの、


　諏訪へ、天橋立へ、富士へ行くことが決まるまえに感じた予感とおなじものを、あるときから熊野にも感じるようになり、不思議に思ってはいた。


　この秋はすでに、わたしにとって特別で意味深いものになるだろう重要な旅をすることが決まっていた。


　そのまえに熊野は思いがけず現れた土地で、自然な流れでそこにむかうことが決まったとき、このあとに控えている旅と熊野はつながっていて


　（そしてここ数年の旅の巡りのすべてともつながっていて）


　ある座標軸がさだまったとき用意されていたみっつならぶ星のなかのひとつだったのだろうと受けとった。


　それを示すように、熊野行きが決まってから当日までの流れは、あまりに速く、スムーズだった。


　初日、家を出るまえから雨が降っていて、安定の船出だと感じながら


　（聖域にむかうときよく、歓迎のあかしとして、こまやかでやさしい小雨が降る）


　目的地に着くまえの休憩のとき、不意に束の間雨がやんで、雲間から太陽が出現した。


　その太陽を目にした瞬間、「鏡」と自分のなかから浮かんでくるものがあった。


　そのときはじめて、熊野を訪れることの実感と重要性がかたちをとりはじめた。


　おなじ日に熊野速玉大社にお詣りしたさい、空の太陽に視た「鏡」と似たそれを見つけ、しばしのあいだじっと見つめていた。


　ヤタガラスと黄泉がえりの地ともいわれる熊野。


　そしてその「黄泉がえり」とは「太陽の“再生”」のことを指すのだと知ったのは、旅の終わりのころ。


　この秋巡る、巡った、みっつの重要な土地のひとつ、熊野。


　そのすべてに共通するキイワードとしての“再生”



それを理解したとき、やはり熊野からはじめなければならなかったのだと、得心したのでした。