10月のsessionのご案内

　今回は「自分には関係ない」と思われるかたもいらっしゃるかもしれないこと前提で、


　このことを記しておきたいと思います。


　先月月末のミカエルマスの日の一斉遠隔ヒーリングについて、


　「とても強力だった」というお声を複数お寄せいただいています。


　ミカエルマスの日のエネルギーは、かなり“重さ”や“ネガティヴティ”の除去、という側面が強く出ており、


　お流ししながらわたしも、それぞれのかたの“抵抗”がおおきく出てくるのを感じました。


　そしてこのような浄化が、いまとても大切であるということも、あらためて感じました。


　エネルギーワークは一期一会なところがあり、おなじエネルギーであっても条件が異なれば、現れかたや作用するものもまったく違うものとなります。


　（今回も「ご報告」に記しましたが、予定していなかった観音のエネルギーが入ってきたり、


　「ミカエルマス」という特別な日であったこと、


　その場の流れ、やってくるもの、受けとるものにまかせる、という即興的なものがかなりあります。


　コントロールしようとせず、ゆだねる。


　そうすることで、最適なものをエネルギーとしてお届けできるからです。）


　そのとき、その段階に応じて必要なものを、それぞれに受けとります。


　そのためおなじワークは2度とできないのですが、このたびのミカエルマスの日にしたようなエネルギーワークを、


　一斉遠隔という場で、できれば定期的にしていきたいとあらためて思いました。


　それがとても求められているように感じるからです。


　世のなかの状況や、それが個人にあたえている影響、


　そしてその影響が巡って全体にあたえている影響、すべては“つながっている”ために。


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　セッションをご希望のかたは、


　対面セッション、遠隔セッションもともに、ご希望のお日にち、時間帯を第3希望くらいまでおつたえください。


　セッション開始時間は午前11時から午後3時くらいまでを目安にご参照くださると幸いです。


　ご予約、お問い合わせはサイトの「Contact」か、各種SNS(X、Instagram)のDMからよろしくお願いします。


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　Luna Somniumの10月のセッションお受けになられるかたへの月末の一斉遠隔ヒーリングは、31日（土）の夜を予定しております。


　日付が近づきましたら、blog、Instagramでのお知らせとともに、該当されるかたにあらためてリマインドいたします*


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　写真は熊野の旅の終わりに、船のうえから。


　振り返ると輝きに満ちた太陽が光の路をつくってくれていました。


　この道筋に案内されながら、つぎの旅へ*


　そしてすべてのひとが、みずからの“旅”の航路を"光の路"の守護とともに進めるよう祈っています。


　どなたさまもよき10月をお過ごしになられますように。

熊野詣（2）

　熊野古道の苔むした石畳の階段からはじまった2日目。


　この平衡でない自然の石のまるみに足の裏を吸いつかせるように歩かなければバランスをとることもおぼつかない階段の傍らには、遠い記憶を宿した杉の巨樹がならび、


　ただ無心で石段を登るとき、なにも思考せず、感情もなく、ただただ「先に進もう」という気持ちのみが残り、からだはそれだけを目的に自動的に動く。


　「神のおわす場所」とされているところが、その歴史が古ければ古いほど、それと比例するみたいに辿りつくことに困難を要する傾向にあるのは、


　聖域として安全に護られていること、巡礼者の覚悟が問われていること、理由はいろいろにあるだろうけれど、


　ひとつには辿りつく過程で“無心”になる必要があるからなのではないか、と思ったりした。


　その状態であってこそ、「受けとるべきもの」をあますことなく受けとることができる。


　神域の核心にいたる道筋で、そのための準備をうながされているのだろうと。


　熊野では、暗闇から光へ還る“生まれ変わり”の体験を、何度もした。


　“子宮”の沈黙と暗がりに光が射して出ずるもの。


　あの古道も“胎道”みたいなものだといわれれば、そうであるのかもしれない。


　熊野三山が“過去世”“現世”“未来世”をあらわしているならば、


　“現世”である熊野那智大社が、階段の多さのために辿りつくことが、もっともハードルが高いといえばいえるのも、なんだか意味深いことだった。


　（それでも昔のひとたちが感じただろう“難航”とは較べるべくもないだろうけれども。）


　そして那智の滝。


　ずっとあの水流がほとばしるまえに佇んで、いつまでも眺めていたいほどだった。


　動画も撮ってみたけれど、なぜだか1秒しか撮れておらず、わたしが見たその姿は、写真や動画に残っているものより、壮大で幽玄で清々しく美しかったけれど、それは自分のなかにだけしまっておきなさい、ということなのだろうと。


　霧雨なのか滝の飛沫なのか、水にやさしく包まれて、その瞬間そばには誰もおらず、わたしひとりだけの空間で、目のまえには滝があり、その滝を抱くようで、


　とても特別で贅沢なことだった。

熊野詣（1）

　熊野について、ほとんどなにも知らないで旅に出発したのだな、といまになってつくづく実感している。


　帰ってきてからその土地を振り返ることで、あらためてその土地を知る、ということが熊野に関しては多く、


　またそれが旅をするうえではよいように働いたとも感じられて。


　たとえば、前回の投稿にも記したように、「熊野三山はそれぞれ“過去世”“現世”“未来世”をあらわしている」というメッセージが入ってきたので、「そうなの？」と思い調べてみると、たしかにそういう話があるようで、


　熊野速玉大社が“過去”を、

　熊野那智大社が“現在”を、

　熊野本宮大社が“未来”を


　あらわしているのだと説明されていた。


　そしてこの3日間の熊野の旅は、1日目に“過去”である熊野速玉大社に、2日目に“現在”である熊野那智大社に、最終日の3日目に“未来”である熊野本宮大社にお詣りする形式をとっていたこと、


　なにも知らないままに、自然とそのように配置されていたことに、いまさらながら「よくできている」と思ったりなどして。


　熊野行きが決まったとき、そして当日を迎えても「ほんとうに行くのだろうか」と、半信半疑だった旅が、旅の途中でもどこか夢をみているようだった日々が、


　帰ってきてから深く、鮮明に、意味をもって映しだされている。


　熊野速玉大社には樹齢1000年にも遡ることのできるという、梛の木があった。


　巡礼者たちは、その巨樹が落とす葉をひろい懐や袖に入れて、熊野古道を無事越えられるよう、お守りにしたのだという。


　梛の葉は縦に葉脈をもつから、容易に引き裂くことができない。


　だから「円満」であり「魔除け」の意味があるのだと、そんな話に耳を傾けながら、わたしも御神木が落とした葉を1枚いただいた。


　それは熊野の旅の護りというよりも、みずからの“過去”への護りのためにいただいてきたひとひらだったのかもしれない。


　その日の夕方、空を仰ぐと太陽と月のはざまのような光がこちらを見つめていた。